Interesante pregunta. No voy a buscarlo en Google, pero creo que el estándar para la autodefensa es un daño aparente inmediato. En otras palabras, el musulmán tendría que demostrar que si no mataba al editor, su propia vida estaría en peligro inmediato. Honestamente, eso no parece demasiado difícil de probar, pero no creo que se detenga solo porque sentaría un precedente muy peligroso.
Imagine el siguiente escenario:
- Un judío mata al editor de una publicación descaradamente nazi que llama abiertamente al asesinato de judíos, tal vez incluso de este judío en particular específicamente.
- En la corte argumenta que fue en defensa propia: el editor estaba pidiendo su asesinato y el editor tiene muchos seguidores que lo escuchan.
- El juez está de acuerdo, el judío es puesto en libertad. Ignoremos las repercusiones políticas inmediatas (protestas, llamamientos, etc.) y avancemos rápidamente a …
- … un nuevo ataque contra otra minoría. Digamos un inmigrante musulmán. El atacante mata a este hombre musulmán y posteriormente es detenido. Cuando va a la corte, su argumento es …
- “No fui yo. Leí Breitbart. El editor pidió el asesinato de inmigrantes musulmanes y acabo de hacer lo que dijo. Según la decisión judicial anterior, fue culpa suya que este musulmán fuera asesinado “.
Poner la responsabilidad de las acciones de otro en el incitador de tales acciones es, como puede ver, no es el mejor curso de acción. ¿Deben ser acusados de odio o incitación a la violencia? Sí. ¿Responsable de la violencia en sí, ya sea antes o después? No.
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