Incluso en el siglo XIX, el sistema de castas seguía siendo desenfrenado en sus formas más desagradables, como la intocabilidad, la asignación hereditaria de tareas serviles. Incluso en esos tiempos oscuros, hubo personas que se burlaron de estas “normas de la sociedad” y argumentaron en contra de ella con ideales de racionalidad y humanidad. Creían que el sistema de castas debía detenerse y pensaron que solo sería lógico que en el futuro, cuando las personas vieran lo absurdo de esta práctica, la abandonarían. Ellos fueron los ciudadanos fundadores de la India.
Pero, es desalentador ver que todavía se sigue. Incluso si sabemos que es inmoral e ilegal, decimos “oh, pero no se puede detener”. Yo digo por qué no? El día que algo deja de volverse inevitable, comienza a volverse intolerable.
El artículo 17 de la constitución de la India suprime la intocabilidad y la Corte Suprema en virtud del artículo 32 proporciona alivio a quienes se les niega este derecho.
Las disposiciones sobre igualdad de estatus y oportunidades, independientemente de la casta, están consagradas en la Constitución de la India, el documento que nos da nuestra identidad india, el documento por el que innumerables personas dieron sus vidas.
Ahora, el odio contra la acción afirmativa (reservas, etc. para SC / ST) proviene de la ignorancia completa de la indignación que enfrentan estas personas.
Uno tiene que entender la otra perspectiva. El concepto de “velo de ignorancia” de John Rawls debería ayudar. Imagínese, usted está detrás de un “velo de ignorancia” y se le pide que elija un lugar al azar en la sociedad y ahora se quita el velo y ¡ay! elegiste para ser SC / ST. ¿No le gustaría tener más igualdad en la sociedad para obtener un lugar mejor que elija?
Entonces, sé humano, usa tu racionalidad para mirar los hechos, muestra empatía para comprender el dolor y vivir de acuerdo con los grandes ideales de Bharat.
Las reservas, la política de castas, el matrimonio entre castas se pueden analizar con el enfoque anterior. Hay infinitos ejemplos, citas que se pueden usar.
Raja Ram Mohan Roy, Dayanand Saraswati, Ambedkar, Gandhi, Phule
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