“¡En solo dos años del régimen de BJP liderado por Modi, la agitación política en India es significativa! Particularmente este gobierno que, por un lado, persigue implacablemente la agenda neoliberal de las empresas indias y, por otro lado, se aferra a los dictados del Sangh Parivar
El asesinato institucional de un investigador Dalit de la Universidad de Hyderabad expuso una vez más, desnudo, a todas las almas sinceras, la naturaleza de la sociedad de castas de la India. Con más de 200 millones de Dalits en India, el más oprimido de los oprimidos en la jerarquía de castas hindú, la nota que dejó Rohith Vemula expuso la discriminación que sufrió a través de toda la maquinaria del sistema con un apoyo abierto del gobierno del BJP en el centro. El aumento masivo de jóvenes, estudiantes y otros llevó a algunos elementos conscientes de la clase dominante, como el político proempresarial, P. Chidambaram, a advertir a este gobierno imprudente que esta radicalización en curso terminará con millones de masas que pierden su confianza en las instituciones establecidas. .yo
Las crecientes contradicciones de la rápida industrialización y la urbanización en algunos focos de esta gran masa de tierra, que sigue siendo en gran medida una sociedad atrasada, exponen descaradamente los fracasos de los partidos de establecimiento en la India, particularmente el Congreso y el BJP. Los asaltos horrendos contra las mujeres y otras comunidades marginadas, incluidos los dalit, ahora son características lamentablemente regulares, que se llevan a las capas más amplias de todo el mundo por las principales redes sociales. Aunque los problemas de casta o de opresión contra las mujeres han estallado recientemente en los metropolitanos urbanos, las causas subyacentes aún están profundamente arraigadas en el atraso de la sociedad india.
- ¿Son las fuentes de información confiables New Tang Dynasty TV y The Epoch Times?
- ¿Por qué los medios no muestran noticias rusas?
- ¿Por qué obviamente WikiLeaks oblicua recibió tanta credibilidad por parte de los principales medios de comunicación?
- ¿Quién es / fue mejor en propaganda estadounidense o en la URSS?
- ¿Por qué los periódicos todavía colocan su cobertura de juegos en sus secciones de Tecnología?
Con sus cientos de miles de cuadros leales y millones de trabajadores organizados en sus sindicatos afiliados, los llamados “partidos de izquierda y comunistas” están tocando notablemente un nuevo mínimo en esta coyuntura crítica. No solo no ha logrado organizarse contra estos reaccionarios de derecha, sino que una vez más los partidos comunistas están recurriendo a medios parlamentarios y forjando alianzas oportunistas en las elecciones de la asamblea estatal.
El camino de la lucha a través del cual se construyeron estas organizaciones está olvidado hace mucho tiempo. También se descarta lo que debería ser la tarea fundamental de cualquier organización seria para combatir las tradiciones opresivas y aún persistentes de la sociedad india, como el casteísmo.
Las raíces de la crisis socioeconómica de la India, incluido el casteísmo, la opresión contra la mujer, la angustia agraria y el empobrecimiento masivo de los millones de personas en el subcontinente, todavía están inevitablemente vinculadas a los fracasos del capitalismo y la cuestión vital de la tierra. . Una pregunta que ha quedado en gran medida sin resolver por los sucesivos gobiernos de los partidos terratenientes y procapitalistas, ¡una pregunta que solo puede ser abordada por un programa socialista!
Landlordism y la crisis de la India rural:
De más del 67% de la población en la India, alrededor de 857 millones de personas se encuentran en las zonas rurales. Incluso el censo oficial informa que el 60 por ciento de la población rural está privada; ¡Más de un tercio de la población rural es analfabeta!
En las zonas rurales, la tierra es la fuente clave de ingresos, ya que aproximadamente el 85% de su población depende directa o indirectamente de la agricultura o la producción relacionada. La razón es más que obvia para entender la relación entre la propiedad de la tierra y el estatus social. Los datos de la encuesta del Banco de la Reserva de la India (1981) indican las desigualdades grotescas de la propiedad de la tierra con el 10% más pobre que posee menos del 1% de la tierra en contraste con el 10% de los propietarios que poseen alrededor del 50% y dentro de eso, 3.5 El% de los propietarios posee el 37.72% de la tierra. Sin desarrollos significativos de ese nivel de desigualdad y la concentración extrema de la propiedad de la tierra agrícola, el status quo no es solo el mismo, sino que se agrava por la creciente especulación de la tierra, la adquisición de tierras patrocinada por el estado y el acaparamiento de tierras por parte de los agricultores comunes a los grandes empresas, la crisis agraria es aguda.
En las profundidades del campo, donde no hay electricidad ni saneamiento y millones de aldeanos son analfabetos, viven en condiciones miserables que enfrentan un futuro sombrío de pobreza de por vida. Es de sociedades como esta que las personas son atraídas al trabajo en condiciones de servidumbre. Según las estimaciones de los activistas de derechos humanos, hay unos 10 millones de trabajadores en condiciones de servidumbre que trabajan en industrias clave.
El sistema de castas es particularmente severo en las áreas rurales y está aún más arraigado por la falta total de oportunidades derivadas de los vastos restos de las relaciones sociales semi-feudales de la India, con los dalit en las áreas rurales que tienen mucho menos acceso a la tierra y en particular tienen Muy poco acceso a tierras agrícolas fértiles. Las poderosas comunidades propietarias de tierras a menudo provienen de una posición de casta comparativamente privilegiada que ejerce una influencia indebida en las áreas sociopolíticas, codeando los intereses de las comunidades oprimidas y manteniendo así la hegemonía de la casta en todo el aparato de la sociedad.
Hay estudios que reflejan una tendencia existente de falta de tierra entre las mujeres, con solo el 9% de las mujeres en las zonas rurales que poseen tierras, y una parte sustancial de ellas son solo trabajadoras agrícolas. La falta de propiedad, en particular la tierra, entre las mujeres rurales, y en los casos en que podrían tener acceso a las propiedades de la tierra, aún no pueden tener un reconocimiento formal de la propiedad y títulos como ‘pattas’. Cuando las mujeres tenían algún tipo de reclamo sobre la tierra, a menudo es el caso de que la posee junto con los otros hombres de esa familia. Esto mantiene el carácter escultural de la sociedad en la que los hombres todavía están en una posición de control total sobre las relaciones de propiedad en general, lo que representa un papel muy inferior al de las mujeres en términos de estatus social, manteniendo así la peor forma de sociedad patriarcal “.
¡La cuestión de la tierra y la crisis socioeconómica en la India!
