A2A. Quizás vivimos en una sociedad posterior a los hechos. Por otra parte, hasta cierto punto siempre lo hemos hecho.
Un punto de partida útil para lidiar con esto, y especialmente la pregunta planteada originalmente (“¿Por qué es difícil para la sociedad actual creer que la información proviene de una fuente confiable? (La pregunta es de América del Norte, en algún punto intermedio)), a lo que la respuesta corta es “no es mucho más difícil que en el pasado”) es la alucinante Jonathan Haidt La mente justa: por qué las buenas personas están divididas por la política y la religión. Para muchos de nosotros, los hechos son superados por nuestras opiniones a partir de las cuales realizamos ingeniería inversa de los hechos “verdaderos”, alentados por aquellos que comparten las mismas opiniones.
Del mismo modo, nos complace descartar los principios elementales de lógica y metodología. Incluso los científicos a veces pierden la trama: Richard Dawkins es un ejemplo moderno casi perfecto de esto en The God Delusion, cometiendo casi todos los mismos errores de pregrado que los que critica, sin rastro de ironía o autoconciencia (descargo de responsabilidad: esto es mi análisis personal; Haidt demuele a Dawkins desde una perspectiva completamente diferente).
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Ahora. Aquí está la parte que, como hijo de la Ilustración, me sorprende. A pesar de ser un “frío” racionalista y sistematizador / constructor de modelos, tengo que resistir esas tendencias incluso en mí mismo, y no puedo medir con certeza mi éxito (aunque la resistencia parece ser más fácil con la práctica, una vez consciente de mí mismo) o quizás mis prejuicios simplemente han migrado hacia arriba a una “fe irracional en el racionalismo”). Esto me obliga a estar de acuerdo con gran parte del análisis de Haidt.
Desafortunadamente, los políticos (de todas las tendencias) entienden esto bastante mejor que sus votantes, y, mucho peor, también lo hacen sus asesores y los que hacen grandes cantidades de datos . Por supuesto, siempre hemos luchado por nuestras opiniones a menudo ridículas pero sinceras . Por ejemplo, en su contexto del “centro de América del Norte”, lea el divertido I de Upton Sinclair , Candidato a gobernador: y cómo me lamieron . Lea el Diario del Embajador Dodd, bastante menos divertido, 1933-1938: william dodd: Amazon.com: Books (enviado de FDR a la Alemania nazi), con sus comentarios sobre las actitudes públicas contemporáneas de los EE. UU. Y un amplio apoyo financiero y moral para los nazis. Por lo general, ambos libros están agotados (lo cual me parece triste, irónico y revelador en sí mismo), pero debería poder recoger copias baratas si espera y está atento.
Nos reímos de las opiniones “absurdas” que llevaron a guerras en el pasado, sin apreciar en el futuro las nuestras serán consideradas no menos absurdas (no es necesario ser un relativista para aceptar esta observación sociológica). Lamentablemente, en mis propias agrupaciones y organizaciones políticas (anglosajonas), esa lucha de opinión (también conocida como ideología) está comenzando a volverse física. Otra vez. La historia nos enseña que esto sucede de vez en cuando, de un lugar a otro. Rezo para que no suceda, en nuestra generación, en lugares donde yo o los lectores vivamos, o más ampliamente.
El antídoto? Quizás solo esto. Respeta a los demás y a sus creencias en todo momento. Habla con ellos, no con ellos. Con su propio ejemplo, aliéntelos a respetarlo a usted y a los suyos. Reconstruir la civilidad, persona por persona. Aplique el mandamiento compartido por las tres grandes religiones tribales, el judaísmo, el cristianismo y el islam: “ No odiarás a tu compatriota en tu corazón; seguramente reprenderás a tu prójimo, pero no incurrirás en pecado a causa de él. No te vengarás, ni guardarás rencor contra los hijos de tu pueblo, sino que amarás a tu prójimo como a ti mismo; Yo soy el Señor “(Levítico 19: 17-18); lo mismo para otros ” Así dice el SEÑOR:” Haz justicia y rectitud, y libera al que ha sido robado del poder de su opresor. Tampoco maltrates ni violentes al extraño, al huérfano o a la viuda; y haz no derrames sangre inocente en este lugar ”(Jeremías 22: 3).