¿Cómo se le puede dar a Juhapura, un gueto de 400,000 musulmanes en Ahmedabad, una muestra de igualdad? ¿Por qué esta indiscriminación? ¿Por qué los medios ocultan esto?

Responder a su pregunta lógicamente se vuelve muy difícil porque le ha dado a la pregunta un fuerte tono de ‘ discriminación hecha a propósito. ‘Sin embargo, hay algunos hechos que pude desenterrar sobre el tema.

Una descripción de Juhapura.

Juhapura es un vecindario en la zona del Nuevo Oeste de Ahmedabad, Gujarat, India, cerca de Sarkhej, a lo largo de la Carretera Nacional 8A que va hacia Saurashtra y Kutch. Inicialmente, esta área se desarrolló en 1973 para las personas que perdieron casas en las inundaciones, se fundó entonces primer ministro de la India, la Sra. Indira Gandhi, la primera sociedad de vivienda de la zona fue Sarni Kamdar.

La población de Juhapura es en gran parte musulmana. Casi 400,000 personas viven en esta área. Un gran número de profesionales y empresarios musulmanes también viven en esta área. La mayoría de los musulmanes que viven en Juhapura pertenecen a la secta sufí sunita, que también se conocen como barelvis, sin embargo, los musulmanes pertenecen a la secta deobandi y chiíta también están en proporción marginal.

Juhapura era un pequeño suburbio con una pequeña población hasta mediados de los años 80, pero después de los disturbios comunales de Gujarat desde 1985 hasta 2002, una gran cantidad de musulmanes emigraron a Juhapura desde las áreas dominadas por musulmanes e hindúes de Ahmedabad y las ciudades circundantes para establecerse. allí. Esto provocó un auge de la construcción y la vivienda y una fuerte inflación en la tierra y los precios de la vivienda posteriormente.

Juhapura sigue siendo principalmente una zona residencial, pero ahora también alberga un hospital, muchas escuelas, restaurantes y dhabas y un mercado de alimentos. “Fuente: Juhapura

La situación no es tan sombría como se supone que es.

Como sucede, Juhapura fue incluido en los límites de la ciudad de Ahmedabad solo en 2007 y antes de eso no estaba sujeto a la jurisdicción de la Corporación Municipal de Ahmedabad. Ahora eso ha cambiado y el desarrollo ha estado sucediendo.

Puede encontrar este enlace interesante:

Página en indiatimes.com

Página en niticentral.com

El problema de Land Mafia y construcciones ilegales.

Por supuesto, no ha sido un juego de niños, ya que Juhapura también ha sido un refugio para muchos crímenes y existe un nexo entre alguna mafia radical islámica y los consejeros del Congreso. El Gobierno ha tenido que luchar contra estos criminales endurecidos y ahora las cosas están empezando a mejorar.

Mucha construcción en Juhapura es ilegal y por lo tanto complica aún más el problema. Si le das servicios cívicos a las construcciones ilegales, entonces se vuelven tan buenas como legales y, si no lo haces, entonces existe la obvia queja de discriminación. Resulta que la mafia terrestre es muy poderosa, incluso capaz de asesinar, y fortalecer sus negocios será una simple estupidez. Por lo tanto, no sorprende que los esfuerzos de desarrollo de AMC hayan tenido que estar rodeados de la policía y la corte.

Fuente: el legado de Latif sigue vivo en los edificios ilegales de la ciudad amurallada – The Times of India

Juhapura es un refugio para criminales.

Aquí hay algunos enlaces sobre la naturaleza violenta y turbia de la mafia terrestre de Juhapura.

1. Juhapura Un paraíso de bienes y guerras de pandillas | Últimas noticias y actualizaciones en Daily News & Analysis
2. Conexiones ilegales de energía en Juhapura se rompieron – The Times of India
3. Una de las razones por las cuales la situación de poder es buena en Gujarat es …
4. Cómo el pequeño criminal Mushir Qureshi se convirtió en el set de Juhapura
5. Nadeem presentó 40 RTI en mataderos, saneamiento en su Juhapura
6. Asesinato de Nadeem: Juhapura goon Gardan bajo lente

Creo que la gente del Ghetto debería trabajar para su mejora educativa, económica, política y social. Si la mayoría son musulmanes, crear un modelo de Kerala La Liga Musulmana será una solución política para hacer visible su difícil situación manteniendo la armonía y el secularismo comunales.