¿Cómo se puede apoyar la segunda enmienda y, sin embargo, no apoyar a los manifestantes de San Luis cuando el ejercicio de la fuerza para proteger los derechos civiles fue la intención de los Padres Fundadores?

Es bastante lógico apoyar uno y no el otro.

Gracias por el A2A. Desafortunadamente, hoy tengo poco tiempo y debo ser rápido.

Los Padres Fundadores anticiparon la posibilidad de un eventual despotismo progresivo que se abriera paso en el gobierno federal. Esta es una gran parte de por qué la multitud anti-ratificación quería que el derecho a portar armas fuera explícito. La cita súper famosa de Jefferson es extremadamente relevante aquí:

¿Qué país puede preservar sus libertades si a sus gobernantes no se les advierte de vez en cuando que su pueblo preserva el espíritu de resistencia? déjalos tomar las armas. el remedio es corregirlos en cuanto a hechos, perdonarlos y pacificarlos. ¿Qué significan unas pocas vidas perdidas en un siglo o dos? El árbol de la libertad debe ser renovado de vez en cuando con la sangre de los patriotas y los tiranos. Es el abono natural.

Thomas Jefferson a William Stephens Smith

Pero los Padres Fundadores también entendieron muy bien que la insurrección civil por su naturaleza tenía ganadores y perdedores. Si bien habrían creído plenamente en el eventual triunfo de los directores republicanos, también entendieron que cuando los déspotas o un gobierno propiamente representativo fueran vencedores tácticos, los revolucionarios, correctos o incorrectos, colgarán. Entendieron esto bien de su propia insurrección violenta reciente. Como Franklin dijo famoso antes de firmar la Declaración de Independencia,

De hecho, todos debemos colgar juntos, o lo más seguro es que todos colgaremos por separado.

Entonces, uno no necesariamente necesita apoyar la causa de los manifestantes para reconocer que la Constitución protege su capacidad de armarse para protestas violentas. Pero si la mayoría se opone a esa protesta o sus ideas, la expectativa histórica es clara: terminará en muy malos días para los aspirantes a revolucionarios, tal como habría sido el caso de los Padres Fundadores si sus esfuerzos hubieran fracasado.

El derecho a protestar contra el estado es parte de la herencia estadounidense, y no creo que muchos estadounidenses discutan con eso. Los desacuerdos llegan cuando los manifestantes comienzan a perturbar a otros ciudadanos privados y destruir la propiedad privada. Como dice el viejo refrán; “Sus derechos terminan a una pulgada de mi nariz”. Si sus acciones causan una interrupción que afecta mi vida o la de mi familia, entonces eso no es un ejercicio de sus derechos.

Protestando la injusticia percibida en un derecho, arrojar una botella llena de gas a un oficial de policía mientras está en llamas no se considera como una forma de protesta legal en la sociedad en el mundo de hoy. Si la policía arrojara cócteles molotov a los manifestantes con los mismos estándares de creencia, ¿estarían justificados ?, no lo creo.

Hay un mundo de diferencia entre protestas legales e ilegales.

No quiero sonar duro, pero la fusión del 2A con los eventos nocturnos en SL es, en el mejor de los casos, un extraño intento de conectar a los desconectados. Sospecho que la pregunta se planteó antes de que se desenmarañaran los acontecimientos y, por lo tanto, le dará al interlocutor el beneficio de la duda.

La respuesta se traslada a “a qué manifestantes” se refiere. Podemos despedir a los manifestantes violentos de inmediato porque el 2A no tiene nada que ver con la violencia desorganizada de la mafia, los asaltos a la policía, el vandalismo o el saqueo.

Suponiendo que el interlocutor se refería a varios manifestantes, al principio de los eventos, que portaban armas abiertamente, la pregunta es “sí, un partidario de 2A respaldaría la prohibición de armas en protesta pacífica”.

Dicho todo esto, los eventos de la noche pasaron rápidamente de una protesta pacífica a una revuelta, y el 2A no fue diseñado para que las multitudes infligieran violencia en respuesta a un proceso desagradable, pero completamente judicial.

Tenga en cuenta que estoy ignorando las enmiendas específicas de la Constitución en esta respuesta:

¿Por qué no apoyo a los manifestantes que cometen violencia en nombre de Freedom?

Hay discurso y hay terrorismo. Son dos cosas diferentes.

Tu libertad para golpearme termina en la punta de mi nariz.

Los Padres Fundadores garantizaron “Libertad de expresión” … pero no garantizaron “Libertad para cometer violencia”.

¿De qué lado del problema estás?

Sí, existe la libertad de ser miembro de una milicia durante la guerra.

No me opongo a que las personas formen parte de una milicia bien organizada, pero nunca escuché a nadie decir que los eventos en St. Louis fueron “bien organizados” o si fueron una “milicia”. En cambio, eran personas que buscaban una excusa para matar o mutilar a otras personas.

Es un error común pensar que se esperaba que una milicia ciudadana armada luchara contra el gobierno. Estaban destinados a luchar para proteger al gobierno de una rebelión.

La Rebelión de Shay aún era reciente incluso cuando se estaban redactando el Artículo 8 y la 2da Enmienda. El gobierno central había demostrado ser débil y los estados demasiado desorganizados para protegerse contra la insurrección armada contra el gobierno. Fortalecieron al gobierno federal y crearon apoyo para las milicias ciudadanas para defender al gobierno.

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