¿Cuál es toda la historia detrás de las protestas de DU en este momento? ¿Quién es la hija de ese soldado Kargil de Lady Sri Ram College y qué quiere?

Entonces tenemos tres partes en esta pregunta, vamos uno por uno, ¿de acuerdo?

La historia ” completa “:

DU siempre organizó un evento cultural para el cual algunos de los estudiantes de la JNU fueron invitados y se suponía que Shehla Rashid y Umar Khalid debían estar entre los oradores del evento. Debido a algunos incidentes pasados ​​recientes que se consideraron ” antinacionales “, esto no funcionó bien con ABVP (un ala estudiantil que está asociada en gran medida con BJP y RSS).

Los partidarios de ABVP se reunieron para asegurarse de que los dos estudiantes de JNU mencionados anteriormente no participaran en el evento.

AISA (un ala de estudiantes que está asociada en gran medida con la izquierda) también se reunió para protestar contra los estudiantes de JNU que no pueden ingresar al evento.

Como se esperaba, este enfrentamiento no terminó pacíficamente.

¿Quién es ” Gurmehar Kaur “?

Ella es una estudiante de LSR College of DU, que no está asociada a ninguna de las dos alas estudiantiles mencionadas anteriormente. Ella es solo otra estudiante como cualquier otra persona y solo una pequeña niña inocente que vio cómo golpeaban a sus amigos y compañeros.

Y sí, su padre es un mártir de la guerra de Kargil, nuestro héroe. Pero, ¿cómo importa eso aquí?

¿Qué es lo que ella ” quiere “?

Ella quería hablar. Eso es.

No se trata de ser valiente, ser heroico, ser admirado, ser famoso. Es tan simple como “vio algo, se sintió agitada, quería comunicar sus sentimientos”. Ella hizo lo que menos se puede hacer ” hablar “.

No se trata de estar bien o mal. Primero se trata de poder expresar, solo entonces uno puede decidir los derechos y los errores.

Creo que merezco poner mi lado también en la mesa aquí:

Ahora las personas que condenan sus acciones, primero deben entender que ella es solo una niña. Y ella no merece todas esas críticas que caen sobre su cabeza como un techo roto porque todo lo que intentaba era hablar lo que veía y sentía . Y nunca le quites eso a alguien, especialmente a alguien tan joven.

Y las personas que dicen que si ella tiene derecho a hablar, también lo hacen otras personas. Entonces, ¿qué tiene de malo que la gente la trollee? Legalmente sí, puede que no tenga nada de malo. Pero moralmente todo. Debido a los trolls / críticas / groserías de estas personas, algunos tuvieron las agallas para tomar el siguiente nivel y dieron ” amenazas de violación ” a la niña acorralada sola. Lo que impulsa a esos hombres no es su coraje sino la vulnerabilidad de su objetivo.

Confía en mí, no fue solo el error del primer derrame lo que sobrepasó el recipiente, fue el calor constante de la estufa lo que le dio tal potencial.

Tenga en cuenta la estufa (sociedad) para asegurarse de que no haya derrames.

Si esa señora habla … es libertad de expresión y si Sehwag dice algo, ¿es un troll?
Que doble rasero. Lo siento mucho, de acuerdo con la lógica de Gurmaher Kaur, entonces Sehwag no tuiteó, pero sus manos sí. Pakistán mató a su padre a una edad temprana que no tiene valor, pero una pequeña violencia hace que la joven se agite. Ella no tiene mala voluntad contra Pakistán, pero por la violencia en DU, está al frente para condenar a ABVP.

Gurmehar es un hipócrita, ella cree. Pakistán no mató a su padre; Pero la guerra sí. Pero luego ella sale y culpa a ABVP. Si se apega nuevamente a su lógica, entonces ABVP no venció a los estudiantes de Ramjas College, pero “la diferencia de opinión sí” y luego la gente dijo que tenía un cerebro propio y que no era un mero peón político. Los periódicos están llenos de la etiqueta de la hija de Mártir, tratando de usar el sacrificio de su padre para darle más peso a su opinión, la única identidad que tiene.

Parece estar equivocada y ahora debería salir de esta sociedad enferma y comportarse como la hija de un verdadero soldado. Ser hijo de un mártir te da mucho respeto y apoyo, pero al final del día, es el soldado caído quien hizo el sacrificio, no tú. Simplemente no puede usar eso para promover sus propias ganancias y necesidades políticas egoístas y más que nada, si ella realmente tuviera tanto respeto por el sacrificio de su padre, en primer lugar no habría arrastrado su nombre a este desastre. Ella sabía el caos que crearía, pero aún así siguió adelante y lo hizo, ¡y obtuvo la publicidad que quería!

Por último, Gurmehar incluso tergiversó los hechos para adaptarse a su argumento sobre su padre, el Capitán Mandeep, de que dio su vida por este país, aunque es cierto y nada puede acercarse al respeto que cada soldado tiene por él. Es un verdadero héroe y realmente le duele a todos arrastrar su nombre en tales argumentos. Su padre fue alguien que colocó los intereses de la nación antes que los suyos. Él defendió el concepto de India y murió por él. Se necesita un gran coraje, un enfoque preciso y un profundo sentido de compromiso para intentarlo. Aún así, solo para el registro, el Capitán Mandeep sacrificó su vida luchando en Kupwara en una operación de contrainsurgencia y no en la “Guerra de Kargil”. Entonces, sí, su cartel de “Pakistán no mató a mi padre, la guerra sí” está torciendo los hechos.

Por lo tanto, es solo una alianza de subversión en el atuendo de la libertad de expresión y la vergüenza en algunos canales de medios que también están agregando combustible en este incendio.

Si he herido tus sentimientos o aún no entiendes mi punto, perdóname, teniendo en cuenta que el teclado de mi computadora portátil creó esta pieza. Y no soy yo, sino mi dinero el que compró este portátil.

Notas al pie: el padre de Gurmehar Kaur murió defendiendo la sede de la compañía

* Esta es una bonita vista unilateral, la única que puedo ofrecer, con orgullo *

En una función literaria que se llevará a cabo en el colegio Ramjas de la Universidad de Delhi, Umar Khalid fue un orador invitado, entre otros. Anteriormente estuvo en medio de la controversia de JNU cuya inclusión antagonizó con el ABVP, cuerpo estudiantil de RSS en la Universidad de Delhi.

Bombardearon la universidad con ladrillos (incluso después de que Khalid fuera retirado del panel) y para oponerse a ellos, los estudiantes de la universidad protestaron y luego alegaron que el ABVP les había amenazado de violación. Uno de ellos fue Gurmehar Kaur.

Para llamar la atención sobre el verdadero problema en cuestión, que son las formas venenosas de nacionalismo, vandalismo, la incapacidad evidente de la policía para manejar a los estudiantes universitarios, etc., se excavó un video de Gurmehar en el que afirmó: “Pakistán no mató a su padre”. , la guerra lo hizo “.

¿Y cumplió su propósito? Más o menos lo siento. Un debate que debería haber sido sobre el vandalismo de ABVP se convirtió en otro pro-nacional vs anti-nacional. (Al igual que los soldados, la desmonetización, el himno nacional en los cines y todos los demás debates en el país)

¿Qué quiere Gurmehar? Paz entre India y Pakistán .

Si su elección de palabras fue incorrecta (como muchos creen), incluso entonces no dignifica la forma de manejo de ciertos políticos de alto rango y cierto centurión triple de la India que ha desarrollado una inclinación por criticar a las personas de las maneras más molestas (Freedom de expresión, dice la gente, lo cual está bien, pero un joven de 20 años frente a personas con lacas de seguidores “nacionalistas” no parece una pelea justa, o una pelea en absoluto, cuyo resultado no será hermoso) .

Siento que su relación con su padre definitivamente será más cercana de lo que cualquier ciudadano sentiría hacia los grandes mártires. Sin mencionar que fue elegida para una de sus fotos en una serie de más de 30 años, sin prestar atención a las circunstancias prevalecientes en el momento del lanzamiento. No sé cómo puede un niño que perdió a su padre en la guerra no apelar para mantener la paz. (Su expresión podría debatirse, pero perseguirla por esto es rebelde e indigno)

No sé qué cicatrices dejará sobre ella este amor por corregir sus “puntos de vista erróneos” por parte del país.

En cuanto a la cuestión de las “mentes contaminadas” , las únicas que están aquí son las que sienten que pueden salirse con la suya destrozando la propiedad pública en una institución (y luego alegando la inclusión de Khalid como un desperdicio de dinero público) y atacando a otros estudiantes.

Me pregunto si este es el tipo de nacionalismo al que ha llegado el país. Recuerdo las palabras de Rabindranath Tagore más aún en estos tiempos que me da miedo escribir aquí, para no ser linchado.

Nota al margen: definitivamente no soy de la izquierda, nunca he estado en una escuela liberal de pensamiento, sino que solo he sido producto de lo que mis valores se han convertido en los últimos 21 años.

Gracias por mencionar este problema. Esta es una mezcla de varios temas importantes relacionados.

1. Muchas personas han sido desplazadas recientemente de los corredores del poder y simplemente no pueden reconciliarse con la realidad de que eran malos gobernantes, y que a la gente ya no les gusta y que han sido expulsados. Período.
2. Las personas expulsadas del poder recientemente, y su declive continúa, no han podido reconciliarse con el hecho de que fueron expulsadas por un hombre que nació en una familia común. Sus padres no tenían casas lujosas, ni tierras de cultivo, ni riqueza, ni una gran ascendencia. De hecho, él es de una casta que se dice que es más baja, ahora lo que sea que eso signifique. Su madre y toda su familia todavía viven como la gente común. Sintiéndose profundamente frustradas, estas personas usan cada pequeña ramita para golpear a Modi y destruir la dispensación actual.
3. A las personas poderosas les gustan los chamchas y al no haber logrado el poder, los comunistas decidieron convertirse en los Chamchas del Congreso, y hasta ahora han estado disfrutando bajo todas las administraciones. Ahora se sienten agitados ya que su territorio está bajo amenaza. Por lo tanto, vemos principalmente a los estudiantes y maestros afiliados a los partidos comunistas llorando más que al Congreso.
4. El drama en curso no tiene mucho que ver con Gurmehar, ya que comenzó con un debate propuesto sobre “Protesta” en una universidad. El hecho de que cierto “estudiante” conocido por sus “ideas nacionalistas” fuera invitado, llamó la atención de un grupo rival conocido por ser “verdaderos nacionalistas” e hicieron una “protesta”. Las autoridades universitarias cancelaron rápidamente el debate sobre “protesta”. Ahora esta “protesta” no fue del agrado de los votantes de “protesta” y los “manifestantes” siguieron adelante con el “debate” a pesar de que no había permiso. Luego, hubo una pelea fea, seguida de política sucia. A partir de entonces, el Congreso liberal y la agitada AAP se unieron al coro, y ahora los medios se divierten.
5. También es interesante que vimos la farsa de la adjudicación wapsi en el momento de las elecciones de Bihar, y ahora, cuando las elecciones se llevan a cabo en Uttar Pradesh, y como la nueva dispensación gobernante parece estar mejorando, el drama de intolerancia está de regreso.

Mi consejo para todos los jóvenes es que no se dejen llevar por los eslóganes vacíos que plantean estos pocos partidos, ya que básicamente se están burlando de todos los votantes que los han rechazado.

Recuerde siempre que estos partidos fueron rechazados por la gente a través de los votos, y el partido que los reemplazó ha llegado al poder solo con un mandato popular.

En mi opinión, Gurmehar es una joven apolítica. Lo que ella hizo no tenía ángulo político.

Nota: Algunos canales de noticias están insinuando que un estratega de AAP explotó el viejo video subido por Gurmehar en 2016. Mientras Gurmehar abogaba por la paz, el supuesto estratega de AAP parece haberlo usado para promover su propia agenda política.

De hecho, se dice que el mensaje sobre su padre tiene más de un año. Parece que fue influenciada por los elevados lemas de libertad, libertad de expresión, etc., y en su puro entusiasmo, decidió condenar a los opositores de estos derechos básicos.

Solo puedo decirle a Gurmehar y a todos los jóvenes como ella que la guerra realmente mató a su padre, pero ella no puede ni debe ignorar el hecho de que el traficante de guerra es Pakistán, el país que patrocina a los terroristas responsables del martirio de su padre. . Existe cierta confusión sobre si su padre había dado su vida en la guerra de Kargil en 1999, o si fue martirizado en algún lugar del valle, mientras luchaba contra terroristas.

Además, parece que Gurmehar, como la mayoría de los jóvenes estudiantes , no parece saber que los comunistas están interesados ​​en escuchar solo sus propios eslóganes y solo en su propia voz. Todos los jóvenes estudiantes deberían ver, por su propio bien, que la idea misma del comunismo es una gran amenaza para la libertad, la democracia y el pluralismo.

Se puede ver que las alas estudiantiles de los partidos comunistas a menudo usan los términos como “democrático”. De hecho, es una estratagema inteligente para atraer a las mentes jóvenes inocentes y no contaminadas.

Me gusta esta línea que encontré en Quora: la verdad es que el comunismo es totalitarismo.

Para obtener más información sobre el comunismo, y las tiranías y los tiranos del comunismo, lea acerca de los Gulags o los campos de concentración de la antigua URSS, la masacre de Tienanmen Square en Beijing-China, Khmer Rouge, que tomó el poder en Camboya en 1975, y luego será capaz de ver y aprender qué es realmente un comunismo malvado.

Además, no te dejes influenciar demasiado por lo que ves en la televisión. Es triste que los medios de comunicación parezcan haber abjurado de su deber con la nación y prosperen solo con la discordia. Además, intente leer esto: la respuesta de Dinesh Binjola a ¿Por qué India está dividida en grupos pro-Modi y anti-Modi?

La forma más simple de decirlo es que los dos no están relacionados.

El 28 de abril de 2016, un video de Gurmehar Kaur, hija de un mártir de Kargil, se volvió viral. En este video, hizo un llamamiento a los gobiernos de India y Pakistán para que encuentren formas de hacer las paces. Este video ha sido visto por más de 1.5 millones de personas en la página de Facebook en la que se publicó inicialmente y decenas de miles de veces en otras plataformas como Youtube. En un video de 4 minutos y medio, sostuvo 36 carteles, uno tras otro, con mensajes escritos a mano en los que narraba su historia de cómo perdió a su padre a la edad de 2 años, cómo solía odiar a Pakistán, los pakistaníes y Musulmanes, y cómo superó su odio. El 13er cartel de los 36 carteles decía “Pakistán no mató a mi papá, la guerra lo mató”. Después de que Gurmehar Kaur habló en contra del ataque a los estudiantes por ABVP en Ramjas College, Delhi, este decimotercer póster (abajo) se ha convertido en un tema de controversia para muchos.

Así es como protestó contra la violencia reciente en Ramjas College.

Por lo que deduzco, estaba protestando nuevamente por la violencia perpetuada por ABVP en el Ramjas College.

La respuesta de Sehwag en el 13er póster del video del año pasado es un año demasiado tarde.

Es una simple cuestión de contexto. Hazte un favor y mira el video completo del año pasado antes de sacar un póster fuera de contexto.

Voz de carnero

Estos son dos actos aislados y, lo que es más importante, si desea llamarla antinacional por lo que dijo sobre Pakistán, tiene un año de retraso. Si desea llamarla antinacional por su protesta por la violencia estudiantil en Ramjas College, bueno, esa es su decisión. Tienes derecho a una opinión.

Personalmente, no creo que esté equivocada. Son los medios de comunicación los que presentaron un clip del año pasado sin ningún tipo de contexto y dejaron que el público / las redes sociales la crucificaran sobre esa base.

Fuente: http://buff.ly/2lVdVKi

Mucha gente ha escrito sobre estas peleas. Es sorprendente que cuando una persona condesciende a otra persona, grupo o nación, es libertad de expresión, pero si otra condesciende a esa persona, se convierte en ‘intolerancia’.

¿De qué manera puedes interpretar la publicación de Sehwag como abusiva? No tomó su nombre, ni mencionó el contexto relacionado con ella, ni usó ningún lenguaje ofensivo. Incluso visto como directamente relacionado con las publicaciones de Gurmehar, solo se puede calificar como satírico en el mejor de los casos. ¿Somos muchas personas que no soportan ninguna forma de crítica, incluso cuando nosotros mismos criticamos a los demás en nombre de la libertad de expresión?

Por cierto, el martirio de los parientes no equivale necesariamente a la exaltación y la intocabilidad de uno, especialmente cuando los hechos relacionados con el martirio de los parientes se tergiversan selectivamente para el impacto público. No puede intentar buscar los ramos (en este caso, simpatía pública) mientras esquiva los ladrillos por sus errores. Esa es la naturaleza de la publicidad. No puedes hacerlo público y esperar que solo tu parte favorita del espectro público te responda mientras rechazas esa parte que te desprecia. La discreción siempre ha sido la mejor parte del valor.

Por supuesto, estos son asuntos de madurez y experiencia que no se puede esperar que el joven Gurmehar posea a esta edad. Después de haber visto sus imágenes en sus publicaciones y también haberla escuchado hablar en la televisión, puedo discernir un cierto grado de confusión en su mente y retórica. Francamente, no sé cómo me habría manejado si estuviera en su situación, lo que definitivamente no es envidiable. Pero, ese es el punto de todo. Por favor, solo entre al océano si sabe nadar. No puedes dar el salto y pedir ayuda.

Lo que más temo es que está siendo explotada por fuerzas que están más allá de su capacidad de comprender y discernir. En cualquier caso, me pregunto qué pasa con los ‘Kaurs’ en estos días. Tuvimos una Jasleen Kaur igualmente confundida pero definitivamente ambiciosa que consumió la mayor parte de la caída de 2015 tergiversando hechos con sus mentiras para montar una ola de simpatía para una publicidad rápida. Ese salió como un agricultor y dejó el país cuando la verdad llegó a invocar su acto de víctima. Ahora tenemos a este Kaur, que definitivamente ha tergiversado los hechos si no les ha mentido a todos por qué o cuyas ambiciones, no lo sé. O tal vez solo está trabajando en un plan de juego oportuno.

Pero este es un poco más serio, ya que los hechos tergiversados ​​no son meramente de naturaleza privada, sino que tienen importancia pública. Créeme, conozco los hechos. Su padre es un verdadero mártir, pero no en una guerra. Eso es irrelevante, ya que un mártir en operaciones distintas de la guerra es, sin embargo, un mártir. Sin embargo, lo que es material es la necesidad de tergiversarlo. Los oficiales y soldados de nuestras fuerzas de seguridad mueren todos los días en operaciones distintas a la guerra, pero lo que captura la imaginación y la atención del público es el Conflicto de Kargil, ya que se erige como un marcador definitivo en la Historia de la India y la memoria pública y, por lo tanto, crea emociones y sentimientos conmovedores. cuando está asociado

Habiendo conocido los parientes de muchos mártires, puedo decirte esto, pueden o no buscar la aclamación de sus parientes mártires (dependiendo de los valores familiares), pero lo que cada familia busca es la verdad del asunto del martirio, por muy desagradable que sea. Puede ser en algunos casos. Se considera una pena tergiversar la muerte de un difunto agradecido. Créame, el conflicto es caótico, y hay eventos desagradables que tienen lugar. Pero los parientes siempre siempre quieren saber la verdad, y mi experiencia es que si la verdad no es aceptable, preferirían el silencio a la aclamación. De alguna manera veo esto como un rasgo de las familias guerreras. Permanecerán en silencio o tomarán las glorias de sus mártires, pero nunca tergiversarán los hechos de su martirio. Entonces, este caso me parece curioso.

Esto, combinado con el hecho de que ha vivido una vida privada de afecto paternal, crea una personalidad complicada, en este caso aparentemente una mezcla de Complejo de Edipo, Personalidad límite y Síndrome de Estocolmo. No veo otra razón, por qué debería arrastrar a su padre verdaderamente mártir a una controversia política, tergiversar los hechos y tomar una posición de privilegio que parece nada menos que ridículo, incluso después de permitir la libertad de expresión.

“La guerra lo mató”, quiero decir en serio, ¿qué es esto, algún tipo de revolución del poder de las flores? ¿Está tratando de crear su propio momento ‘Woodstock’ como los manifestantes contra la guerra de Vietnam de Estados Unidos en los años sesenta? La nuestra es una nación sensata y madura que no ha sufrido ninguna guerra de la naturaleza, escala o proporción de las guerras en las que Estados Unidos se ha entregado. Casi todas las familias en los Estados Unidos se han enfrentado a la pérdida de la guerra. Incluso allí, los manifestantes contra la guerra no se consideraron más que cobardes, utilizando las protestas como un subterfugio para resistir el borrador. ¿Cuándo ha hecho nuestro país tal cosa y, sin embargo, aquí está Gurmehar actuando como si un gran padre del gobierno hubiera lanzado una gran guerra a su pueblo?

No me importa la opinión de Gurmehar Kaur ni de ningún otro fanático de los carteles. Ella y aquellos como ella son una gran pérdida de nuestro tiempo y dinero (usted está pagando la suscripción a la televisión por satélite para ver cómo se toca su basura (con la melodía de un piano irritantemente lento). No es necesario que un bebé lo confunda. adolescente sobre cómo resolver el problema del Indo-Pak. Muchos más hombres y mujeres mucho más capaces que ella han tratado y combatido el problema durante muchos años y si fuera así de simple, se habría resuelto hace mucho tiempo. Ella no es más que un piratear en el mejor de los casos y un virus en el peor, que ha arrastrado el nombre de su padre difunto a una controversia política por publicidad barata, profanando así los recuerdos de los muertos agradecidos. No hay mayores ni menores entre los muertos. Todos son iguales en la casa de Dios, si crees en uno. Si no, no hay ningún significado para estas formas superiores o inferiores de los muertos. Un mártir está tan muerto como un terrorista. Ambos han fallecido. Déjalos ir con dignidad y si sus almas descansan en paz , no haría lo que ella le hizo a mi padres ni esperarían que mis hijos me hicieran eso.

Así que mis amigos, bonne nuit , y no desperdiciemos nuestras preciosas vidas con una dama que nos ha llevado a todos a dar un paseo. El hecho de que se la promocione como una chica valiente que se enfrenta a las tribulaciones de las edades es un triste comentario en sí mismo sobre cuán bajos han caído nuestros estándares de liderazgo y dignidad. Ni siquiera la contrataría como mi steno.

Deje que Gurmehar haga sus convenios con su padre sola. El Capitán Mandeep Singh murió físicamente como un héroe el 06 de agosto de 1999. Su hija ha arruinado su reputación y, por lo tanto, lo ha matado moralmente.

Veo un conflicto abrumador de una larga sensación de pérdida y enojo no atribuible (según su expresión en la publicación del año pasado) creando una compulsión apremiante para hacer reacciones drásticas y desproporcionadas a cosas / eventos inmediatos pero incontrolables, para lavarse inconscientemente de lo sublime de uno. sentimiento de culpa (mira el tipo de retórica utilizada). Para aclararlo, una canasta para un psiquiatra.

O tal vez es demasiado inteligente para todos nosotros y está respaldada por algunos intereses con agendas ocultas. Ahora mismo, por supuesto, es Miss Missing, otro subproducto flatulento de una cultura de la verdad y los medios de comunicación las 24 horas, los 7 días de la semana. como el Sr. Patel, como la Sra. Jasleen y como el Sr. Kanhaiya.

La pérdida de la hija del soldado (Gurmehar Kaur) es grande, muy grande.

pero cuando leo la declaración

” PAKISTÁN NO MATÓ A MI PAPÁ, LA GUERRA LO MATÓ”

Parece que la India fue la culpable de la guerra.

Fue Pakistán quien invadió la India. El problema radica en el tono en que se escribe la declaración anterior. Debido al tono, esta imagen se volvió viral y la gente está criticando a esta niña inocente que perdió a su padre a una edad muy temprana.

Solicito a todos (líderes prominentes / celebridades) que examinen el tema antes de dar respuestas duras.

IMAGEN QUE FUE VIRAL ESTÁ INCOMPLETA

NO CUENTA TODA LA HISTORIA QUE QUERÍA CONTAR

LA IMAGEN ORIGINAL FUE ESTA.

DEBEMOS MIRAR TODA LA HISTORIA PRIMERO ANTES DE COMENTAR

……………….

Desafortunadamente, la democracia india muestra signos de ruptura en muchos lugares, en este acaparamiento sin sentido del horario estelar nacional cada pocos meses.

Algunos aspectos del liberalismo indio, que son evidentemente evidentes ahora, ya que la fachada está realmente apagada en los últimos 3 años:

• No me criticarás, ya que soy liberal. (¡La pura ironía de eso!)
• Nunca cuestionarás mi inteligencia y calibre, ya que soy liberal y tengo razón. (¡Derecho!)
• La libertad de expresión es mi derecho de nacimiento, y prefieres callarte por el momento hasta que termine
• Tengo la única persona moral moderna, ya que me he divorciado de todas mis raíces históricas inmorales y abracé una ‘creencia secular global’ (¿Eh?
• Todo lo que dices está mal, ya que India está muy poco desarrollada y no es apta para vivir. (Hmm. ¿Quién nos gobernó durante décadas?)

La hija del mártir de Kargil es una hija amorosa que siente firmemente que el “odio” llevó al martirio de su padre. Correctamente siente que la paz nacerá en un ambiente de amor y comprensión. Pero tal vez no entiende la naturaleza del estado profundo de Pakistán que rechaza cualquier gesto de la India (un sentimiento que dispara sin cesar las emociones del otro campo que menciono a continuación en mi respuesta).

Algunos aspectos de los ultra nacionalistas rabiosos, nuevamente aparentes en los últimos 3 años:

• Callar. Tú eres la razón de nuestro atraso después de 70 años de libertad. (¿Quién te impidió reclamar poder?)
• Estás equivocado y no hay forma de que te permitamos ningún espacio. (¿Quién te da este derecho?)
• El nacionalismo debe probarse día tras día a través de gestos visibles.
• Si es mi hombre, la corrupción es un esquema vil de los liberales opositores.
• Si eres indio, no te atreves a decir nada contra India. (¿Es así como nos convertimos en una gran nación?)

Si nos fijamos en los precedentes históricos en la India, ambas partes están terriblemente equivocadas en muchos parámetros. (pero a quién le importa lo que la historia nos enseña)

Si estudias la constitución, nuevamente ambos están violando el espíritu de la misma. (¿la constitución? ¿ese libro en una caja llena de helio?)

Y si nos fijamos en la realidad material de la vida de un indio promedio hoy en día : los impuestos que paga la gente honesta, el aire que respiramos, los riesgos que enfrentamos, los insultos que tenemos en manos de los funcionarios del gobierno, las oportunidades que no podemos aprovechar debido a el sistema en sí mismo: ambos lados son irrelevantes.

Es hora de que el indio promedio se ponga de pie, usted y yo, y llamemos al engaño de estos campos políticos (tanto los liberales como los nacionalistas autoproclamados), ya que solo entonces se permitirá su temperamento de discusión fría y sensata. Es una situación totalmente inútil y autodestructiva a partir de ahora. Debemos obligarlos a sentarse al otro lado de la mesa y hablar. Y cuando eso termine, enfréntate a las elecciones y deja que la gente decida.

Mientras tanto, ambos campos harán bien en darse cuenta de que accidentalmente, ¡pertenecen al mismo lado!

¿Y los medios avivando los fuegos? Ni siquiera me hagas empezar con eso.

Jai Hind.

. . . . .

La esencia es esta:

• Se suponía que tendría lugar una conferencia literaria en Ramjas y Umar Khalid (de JNU) tenía previsto hablar allí.
• ABVP presuntamente protestó contra el evento y estalló una pelea entre ABVP y AISA / SFI.
• Sin relación con el enfrentamiento per se, la hija de un ex militar, Gurmehar Kaur, habló en contra del ABVP, diciendo que no les tenía miedo.
• Una de sus publicaciones más antiguas sobre la guerra que mató a su padre, y no a Pakistán, comenzó a hacerse viral en las redes sociales.
• Después de ser “trolleada”, ella retiró la campaña contra ABVP y abandonó Delhi.

Creo que una línea de tiempo de eventos lo ayudaría a comprender esto mejor: Los enfrentamientos de Ramjas College: una línea de tiempo – Tenreads

Descargo de responsabilidad: ejecuto Tenreads and Timelines es una de las características que estamos creando para ayudar a las personas a leer mejor las noticias. Espero eso ayude. 🙂

Lo que sucedió en DU no fue nada que no haya sucedido antes o que no vuelva a suceder. Fue un choque de ideologías y ha estado sucediendo desde el inicio de la civilización humana. Escribiré sobre estos conflictos desde un punto de vista evolutivo.

Mi respuesta es para aquellos que están desconcertados por el comportamiento de las personas asociadas con la ideología política opuesta y les resulta difícil entender por qué se comportan de la manera en que se comportan.

Las estrategias de procreación entre animales pueden clasificarse ampliamente en dos categorías: selección R y selección K.

La estrategia r es una adaptación a la disponibilidad de muchos recursos. Pocos ejemplos de animales que siguen la estrategia r son conejos, insectos, gacelas, etc.

La estrategia k es una adaptación a la escasez de recursos. Pocos ejemplos son lobos, leones, ballenas, etc.

Los rasgos de estos animales difieren mucho. Pocos rasgos de un animal seleccionado por r (ej. Conejo) relevantes para nuestra discusión son:

1. Aversión a la competencia: dos conejos no lucharán hasta la muerte por cierto parche de hierba. Un conejo se alejará y pastará en otro lugar.
2. Promiscuidad sexual: los conejos no se pegan entre sí después del apareamiento.
3. Como las hembras crían niños solas, tienden a ser fuertes. En general, se trata de sociedades feministas amigas.
4. Estos animales no son territoriales.
5. Estos animales carecen de lealtad en el grupo.
6. Falta de jerarquía basada en género o dentro de un género.

Los rasgos asociados con los liberales son muy similares a los rasgos asociados con la selección r.

Algunos rasgos de los animales seleccionados por k:

1. Altamente competitivo: los lobos y los leones tienden a ser muy competitivos, a veces dispuestos a luchar hasta la muerte solo por aparearse.
2. Fidelidad sexual: el hombre se queda con la mujer siempre que sea lo suficientemente fuerte como para protegerla a ella y a sus hijos.
3. Por lo general, los machos tienden a ser mucho más fuertes que las hembras. Estas son sociedades patriarcales fuertes.
4. Los animales tienden a ser muy territoriales.
5. Fuerte lealtad en el grupo. De ser necesario, los miembros masculinos de una manada de lobos sacrificarían sus vidas para proteger a las mujeres y los niños. Por otro lado, al percibir la amenaza, un conejo intentará escapar de los otros miembros de su grupo, de modo que no sea él quien sea cazado.
6. Hay una fuerte jerarquía basada en el género. Una vez más, los machos se pueden clasificar como alfas, betas y omegas.

Los rasgos mencionados anteriormente también pueden asociarse con conservadores incondicionales.

Los humanos son un animal seleccionado en k y deben exhibir los rasgos asociados con otros animales seleccionados en k. Pero, de nuevo, somos un animal de las regiones semiáridas de escasos recursos del noreste de África y esas no son las condiciones en las que vivimos en estos días. Hoy en día, muchos humanos nunca se enfrentan a la escasez de recursos y es natural que en algunos casos sus instintos latentes de tipo r entren en acción y, cuando esto sucede, terminas con un liberal. No es sorprendente que la mayoría de los llamados intelectuales provengan de familias con un alto estatus social y económico.

Entonces, ¿cuál es la historia detrás de las protestas en DU?

No mucho, fue solo otro conflicto entre Ks y Rs también conocido como conservadores y liberales.

¿Por qué gritaban consignas antinacionales?

Debido a que a las personas con un instinto dominante no les gusta la idea de los estados nacionales (punto 4) tampoco tienen una gran lealtad hacia los demás indios para evitar que lo hagan (punto 5). Por lo general, responden con frases como “¿Conoces la diferencia entre nacionalismo y patriotismo?”, “El nacionalismo es más que solo gritar Bharat Mata ki jai”, pero no son más que una simple masturbación intelectual. En el fondo odian la idea del estado nación. Un conejo no cree en la idea de defender el territorio, un lobo hace eso.

PD: Los liberales están acelerando a fondo esta pregunta y están votando negativamente e informando todo lo que va en contra de ellos. Así que espero que esta respuesta se derrumbe en unos minutos y pueda ser un aviso de violación de BNBR. Pero aun así hice lo que pude.

Cuando un Khalid o Rohit o Kamhaya kumar hablan despectivamente sobre nuestra nación y, en particular, sobre el presente GOVF, se denomina libertad de expresión, sin embargo, las observaciones van en contra del interés de la India. En resumen, cualquier oración que respalde la violencia y el genocidio islámicos, como el ataque del 26/11 contra NUESTRO parlamento, etc., se clasifica bajo libertad de expresión y NDTV y, como tales, se agotaron los canales de TV. Pero si un Sehwag o Swamy o un Gorakh nath emiten una declaración que llama a la protección de la cultura india, es un Partisano antisecular, una violación del derecho constitucional y lo que no tiene sentido. En un estado, Durg aPooja no podía ser retenido para apaciguar a los islamistas y ese es el nacionalismo. Un yogui organiza un campamento de Yog y un islote infernal perdido por la mafia italiana. La disidencia es una expresión de desacuerdo, la voz se hace y se termina. Una vez que la nación se disculpa, como castigar a un Kasab, un Meṁon o un Guru, es de interés nacional: no tiene por qué protestar. Si se permite que todo juicio sea una protesta y controversia, Guru y otros son enemigos de la nación. cualquier agitación en su apoyo equivale a ser anti natioinal, cualquier duda. Ya sea Gurmeher o Khald, son anti natioinal y deben ser tratados como crimen – crimen atroz

¿Cuál es el problema en DU?

Aquí vamos:

Como ya sabemos, ABVP y AISA comparten diferentes ideologías. En el evento del seminario cultural, DU invitó al estudiante de JNU Umar Khalid (que tenía un cargo de sedición y está en libertad bajo fianza) para un discurso en Ramjas College.

Ahora surge la pregunta de cuál era la necesidad de invitar a las personas que tenían cargos de sedición. Bueno, esta pregunta debe hacerse desde la autoridad de Ramjas College.

Como se esperaba, al escuchar esta noticia, los estudiantes de ABVP comenzaron a protestar contra la decisión del Ramjas College de invitar a Umar Khalid, acusado de consignas antinacionales. Al ver las grandes protestas de ABVP, Ramjas College canceló el evento de Umar Khalid en la universidad.

Tan pronto como AISA supo esto, comenzaron a protestar contra ABVP en el campus de Ramjas. Según el portavoz de ABVP, cantaron consignas de “Kashmir maange Azaadi, Har University mange Azadi, Bastar mange Azadi”, etc. Así que los estudiantes de ABVP atacaron a AISA.

AISA y ABVP comenzaron a pelear en el campus de Ramjas y ambos grupos resultaron heridos.

Por lo que he observado, la mayoría de los estudiantes de DU estaban en contra de la decisión de Ramjas College de invitar a Umar Khalid.

Ahora surge la pregunta, si la mayoría de los estudiantes de DU no quieren escuchar el discurso de Umar Khalid, ¿por qué la autoridad de la universidad lo invitó?

¿Ramjas College le estaba dando una plataforma a Umar Khalid por difundir sus ideas de azaadi?

ABVP también ha compartido un video en el que se muestra a los estudiantes de AISA cantando “Azadi Slogans”. Aunque no estoy seguro de la autenticidad del video, pero si es cierto, esto es realmente desafortunado y triste para la India.

¿Es lógico cantar lemas antinacionales (como lo muestra ABVP en un video) en nombre de la libertad de expresión?

* Ahora viene a DU girl. *

Ella es una estudiante de DU que es activista de AAP y partidaria de AISA.

Con el debido respeto a sus puntos de vista, quiero decir que ella misma es responsable de los trolls.

Todos sabemos qué país es responsable de librar una guerra contra la India. En realidad no queremos la guerra, pero nuestro vecino no quiere que existamos pacíficamente. Nos obligan a luchar con ellos por la protección de nuestro país.

Por lo tanto, cuál era el punto de decir eso: “Pakistán no mató a mi padre, pero la guerra sí”. Hay miles de hijos de mártires que no comparten sus puntos de vista.

Solo es utilizada por los partidos políticos para su agenda política. Me entristece decir que se está burlando del sacrificio supremo de su propio padre por sus beneficios políticos.

Jay Hind!

Es extremadamente desafortunado que las mejores universidades de la India hayan sido infiltradas por simpatizantes naxalitas y maoístas. Muchos profesores en estas universidades están lavando el cerebro de los estudiantes para sus agendas políticas. Y más estúpidas son las llamadas mentes más brillantes de este país, que son idiotas hipócritas que no poseen un sentido de razonamiento. Estos intelectuales están cortejando abiertamente a asesinos, saqueadores, violadores y extremistas. Deben volver a sus sentidos. En cuanto a ABVP, creo que hay formas mejores y más limpias de manejar a los idiotas de DU que las que eligió ABVP.

Tenga en cuenta que nuestra constitución nos da derecho a disentir, libertad de expresión, pero como ciudadanos, debemos entender que esta libertad no debe ser mal utilizada. Estos tipos están abusando de la libertad que nuestro país ha pagado con sangre y sudor. Muchos han muerto para darnos esta tierra bendita y estas personas se atreven a negar la sangre derramada y los sacrificios realizados. Este es un momento lamentable para nosotros los indios.

Nueva Delhi: días después de los violentos enfrentamientos que enfrenta el Ramjas College de la Universidad de Delhi, una estudiante de Lady Shri Ram College, hija de un mártir de Kargil, comenzó una campaña en las redes sociales “No tengo miedo de ABVP”.

El evento literario en Ramjas College había invitado a los estudiantes de JNU Umar Khalid y Shehla Rashid como oradores. Los manifestantes de ABVP se reunieron afuera de la universidad para protestar por la participación de los dos. Entraron en la arena y llamaron al Sr. Khalid un “antinacional”, por sus opiniones abiertas contra el Sangh y el actual Gobierno Modi. La acción de mano dura de ABVP resultó en … leer más

Toda la historia es que JNU se ha convertido en un lugar para los buscadores de atención. No pueden competir con el resto del mundo, por lo tanto, participar en actividades antinacionales para permanecer en el centro de atención. Se sienten orgullosos al degradar a la India. No pueden permitirse el lujo de ir al extranjero u obtener trabajo, por lo tanto, siguen demostrando que el cerebro inactivo es el taller del diablo. Simplemente ignore esta comunidad, no vale la pena pasar el tiempo.

La hija del soldado Kargil: un truco publicitario para salir a la luz. Apoyado en la gloria del padre tratando de llegar a la luna! ¡Hazte un hueco para ti!

Esta es la India, un país democrático, no un régimen fascista (aunque en estos días está peligrosamente cerca de ser uno).

1. Todos son libres de tener sus pensamientos y palabras, nuestra constitución lo permite.
2. Hay una ley en este país que se encarga de que ocurra algo malo.
3. ¿Quién ha otorgado autoridad a ABVP para esta llamada política moral?
4. Hay mucho más en el nacionalismo que gritar Bharat mata ki jai y otro jingoísmo de alto decibelio.
5. Si ABVP es tan patriótico como lo muestran ellos mismos y sus maestros igualmente jingoístas, entonces, muestre cualquier dato de sus miembros que se unan a las fuerzas de defensa.

Gurmeher Kaur tiene tanta razón que no le tiene miedo a estos matones (debería decir bufones). Te respeto Gurmeher! ¡Camino a seguir!

Editar: ella está siendo amenazada por estos matones, la amenaza de violación no menos.

Editar: Virender sehwag ha perdido mi respeto en todo este discurso, saltó a la materia que no es asunto suyo y eso también del lado equivocado.

Gracias.

Durante los últimos días he estado visitando la Universidad de Delhi, y desafortunadamente el ABVP ha tratado de propagar el veneno y lo curioso es que ni siquiera saben cómo jugar a la política, conozco personas de la Universidad de Delhi que pertenecen a ABVP y que apoyan Movimiento Naxali y Comunismo, y me parece divertido y no positivo. He escuchado tanto a conocidos de ABVP como a estudiantes no asociados con ninguna política.

El ABVP solo tiene una excusa de que había Bharat Virodhi Naare (consignas contra la India): nada más, nada menos. Y lo curioso es que estuve allí y no escuché una mierda, tal vez, hubo eslóganes anti-ABVP y querían silenciarlos por vandalismo.

Había una sensación de inseguridad entre ellos y no sé por qué. India no necesita guardianes políticos para protegerse, tenemos jawans en la frontera para eso. E incluso si hubiera consignas contra la India, es un trabajo para la policía y la corte decidir. No se puede arrebatar el derecho de alguien a la libertad de expresión, y las universidades están diseñadas para debates y discusiones.

Y es grave, pero se esperaba que la actitud, el comportamiento y la influencia supervisora ​​de los oficiales de policía fueran sesgados, punto, porque ABVP es la mejor unidad política estudiantil de la India (no todos los oficiales, por supuesto).

Lo más divertido que he visto fueron los reporteros de las noticias de ZEE que estaban en todas partes en lugar de hacer preguntas como ¿Qué pasó en la universidad? Preguntaban “¿Por qué había consignas contra la India y consignas gratuitas de Cachemira?”. En realidad, después de todo, lo que se puede esperar son de ZEE News.