Estoy de acuerdo con el autor. Recomiendo que todos los estudiantes universitarios lo lean: la violencia es dorada
La tesis es que una ley es meramente una sugerencia a menos que se base, en última instancia, en la amenaza de violencia por parte de quien sea acusado de hacer cumplir la ley.
Por ejemplo, la pena por evasión de impuestos podría ser una estadía en prisión en lugar de la pena corporal o la pena capital, pero cualquier persona que se resista a recibir la pena (es decir, que resista el arresto) será tratado tan violentamente como sea necesario para lograr el arresto y aplicar el castigo. .
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Esto no es una condena de la ley o el gobierno. Es una refutación de quienes afirman que la violencia es innecesaria y que nunca resuelve nada.
Leí la autobiografía de Mahatma Gandhi. Al discutir la resistencia al dominio británico sobre India, le dijo a su hijo que hay tres formas de responder a una agresión injusta respaldada por amenazas de violencia:
- Sumisión mansa
- Contra-violencia defensiva
- Resistencia pasiva (en la cual uno rechaza las demandas sin contra-violencia, aceptando cualquier violencia que el agresor reparta).
Gandhi argumentó que la primera sumisión mansa es la respuesta más despreciable, pero que la tercera, la resistencia pasiva, es la más moral.
No creo que el tercer enfoque sea tan universalmente efectivo como creía Gandhi: no todos los agresores están tan inhibidos de la matanza en masa como los británicos posteriores a la Segunda Guerra Mundial. También me pregunto si es más moral dejar huérfanos a los hijos que, por ejemplo, disparar a un ladrón armado con un cuchillo. Pero estoy de acuerdo con Gandhi en que el primer enfoque es el más despreciable.
Sin declarar, por supuesto, es el cuarto enfoque para la agresión violenta injusta:
4. el uso de violencia o amenazas de la misma para obligar a otros a aceptar agresiones injustas.
Eso es lo más inmoral .
Pero eso es exactamente lo que los autoproclamados “pacifistas” están haciendo cuando promueven leyes para castigar a las personas por tener y usar armas para defenderse contra el crimen violento.
Estos “pacifistas” se imaginan a sí mismos como seguidores de Gandhi, pero utilizarían la amenaza de la violencia del gobierno para obligar a las personas a aceptar la victimización de los delincuentes. En verdad caen en esa cuarta categoría. Los describiría como lobos con piel de cordero.