Si simplemente condenas su mensaje, entonces es bastante fácil condenar cómo lo difunden. Entonces, para responder la pregunta, estipulemos que su mensaje es éticamente neutral. Del mismo modo, este ejercicio analítico podría tener que suspender el juicio de su controvertido piquete de funerales per se .
Desde el punto de vista de la ética no teleológica kantiana, su uso de los medios de comunicación parece ser inmoral a primera vista porque trata a otras personas como un medio para un fin. Otras personas parecen ser tratadas de manera instrumental, no como fines en sí mismos, para difundir el Evangelio (como lo ven).
Sin embargo, la mayoría de los marcos éticos son teleológicos y sostienen que algunos efectos negativos pueden ser soportados por un buen fin. Quizás las buenas consecuencias superan a las malas. O tal vez hay un principio de cálculo de doble efecto.
- ¿Cuándo se descartaron las 'noticias' en favor de las 'noticias de última hora' de los organismos de radiodifusión?
- ¿Qué es lo más lejos que has elegido una estación de radio FM?
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- ¿Se graban o simplemente se transmiten las imágenes de las cámaras de televisión?
Claramente, el propio CMB considera que la prioridad urgente de la predicación contra el pecado, esp. en su mentalidad escatológica, puede compensar cualquier preocupación sobre el uso inadecuado de los medios. Su punto de vista puede ser similar al de los televangelistas, que enfrentan críticas frecuentes sobre su uso de los medios de comunicación y el público de la televisión, etc. no es peor que muchos otros grupos impulsados por la agenda que persiguen estrategias (problemáticas) para atraer la atención de los medios a su causa.
