¿Cómo es que la gente no entiende que escuchar una idea repetidamente puede hacer que suene cierto pero no lo es?
¿Cómo la gente no entiende eso solo porque algo suena como si tuviera sentido no significa que sí lo tiene?
¿Por qué la gente no cuestiona lo que escucha?
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Si a todos los que miran televisión o usan un teléfono inteligente se les lava el cerebro, entonces ¿cómo es que tanta gente puede ser creativa, diseñar cosas nuevas, iniciar nuevas empresas, correr maratones y escribir libros? ¿O escribir, producir, actuar en nuevos programas de televisión? ¿Cómo logran las personas escribir un libro completo, que esperan que los televidentes lean? – llamada The Platinum Age of Television: De I Love Lucy a The Walking Dead, ¿Cómo se convirtió la televisión en fabulosa sobre cómo “la televisión es mejor que nunca” si el autor y su audiencia son todos lavados de cerebro?
Si nadie está interactuando con la televisión o un teléfono inteligente, ¿cómo retienen algo que pasa ante sus ojos? ¿Por qué Game of Thrones, por ejemplo, genera millones de palabras de discusión y especulación? ¿Por qué existen sitios como Quora incluso si el uso de teléfonos inteligentes les impide interactuar?
Si la televisión es tan discreta, ¿por qué el mejor escritor de lengua inglesa alguna vez escribió para el equivalente isabelino de la televisión?
Peter Jackson era un gran observador de películas y televisión. Parece haber alimentado su imaginación en lugar de lavarla de su cerebro.
Ver televisión y usar el teléfono es un síntoma, no una causa. Es un síntoma de estrés. La gente encuentra ambos relajantes. El problema no es la televisión. Es una sociedad que funciona a toda marcha.
La mayoría de la televisión y el uso del teléfono tienen un propósito. A pesar de lo que dicen los adoradores de libros irreflexivos, mirar televisión no es tonto. Los libros son mejores para contar historias. Un medio visual es mejor para los demás.
La sociedad es mucho más pacífica cuando no juzgamos a los demás por encontrar placer (que no hace daño a los demás) en cosas que son diferentes de nuestras propias elecciones.