¿Cuál es tu artículo / titular favorito de todos los tiempos de NYTimes?

Fuente: Desigualdad, estilo indio.

Desigualdad, estilo indio

Por Roger Cohen.
Nota: creo que este. Parece que el autor es indio y conoce a nuestro país más que a nuestros políticos. Entendió bien sus hechos.

(Artículo publicado en NY Times)
NUEVA DELHI – Mientras avanzamos por el tráfico de Delhi temprano en la mañana en su motocicleta, Ravi Gulati se mete en un riff sobre los símbolos de estado en la India, cómo desde los jeans Armani hasta Audis son casi todos occidentales, y cómo su auto, un Maruti barato y práctico La furgoneta con capacidad para ocho personas pero que no ganará ningún concurso de belleza, es una fuente de burla cada vez que se detiene en un hotel de cinco estrellas para una lujosa boda de una semana (aunque intenta evitar estas ocasiones) que ha costado más de lo que se puede imaginar. a un pobre indio.

• Estoy buscando aprender habilidades de escritura para escribir artículos destacados para revistas o periódicos. ¿Qué debo aprender?
• ¿A qué se refiere este artículo de Bloomberg en su título: 'Telsa tiene un oráculo pero considera a Delphi'?
• Cómo reescribir un artículo
• ¿Cuáles son algunas estrategias para lidiar con tener cientos de artículos "guardados para más adelante"?
• Escribí un artículo para el blog de mi empresa. Ahora quiero presentarlo a los editores. ¿Cuánto tendré que editar el artículo antes de que pueda publicarse?

Gulati, un hombre de buenos modales de unos 40 años, estaba en la vía rápida hacia la fortuna, un estudiante de MBA en una escuela superior, el Instituto Indio de Administración, cuando tomó un curso sobre agricultura india impartido por un profesor que había caminado, Al igual que Gandhi, de pueblo en pueblo lo hizo pensar que su país había perdido el complot y que una élite engullendo nuevos condominios por $ 3 millones o más se había quedado ciego ante el hecho de que el goteo era un mito franco. Una India en auge de fortunas de clase media en ascenso se había separado de una más grande aún sumida en la angustia, y sin ningún debate real, India, como gran parte del mundo, había abrazado “No existe tal cosa como la sociedad” de Margaret Thatcher. idea.

En ninguna parte está la desigualdad, lo que el presidente Obama llamó este mes “el desafío definitivo de nuestro tiempo”, más en su cara que en la India. Los centros comerciales llenos de marcas se extienden. También las chabolas. Un hombre rico construye una casa de 27 pisos para su familia en una nación de 1.200 millones de personas donde más de una cuarta parte de ellos, o aproximadamente la población de Estados Unidos, vive con menos de dos dólares al día .

La defecación al aire libre todavía está muy extendida. Sin embargo, cuando Gulati, un activista social dedicado a enseñar a los niños pobres de Delhi a través de una organización no gubernamental llamada Manzil, trata de interesar a sus compañeros en el tema de la desigualdad, tiende a encontrar que la conversación no llega a ninguna parte, ahogada por hablar de un jugoso negocio inmobiliario. para las tierras de cultivo al sur de Delhi, los últimos números de artículos calientes de Bollywood, o la historia de éxito de Silicon-Valley de otro inmigrante indio.

“Estamos dando ayuda a Estados Unidos. ¡Es una locura!” Me dice Gulati. “Estamos enviando nuestras mejores mentes a todo el mundo para ayudar a enriquecer a los países que adoptan, pero no a India, que los necesita desesperadamente “. Señala una chabola donde “los niños yacen en el barro mientras sus padres buscan trabajo”.

Se ejercita por la impunidad de los políticos que hacen tratos para sí mismos y se van con maletas de dinero en efectivo, la avaricia es el 1 por ciento superior, la pésima infraestructura y las escuelas inadecuadas, los servicios privatizados del primer mundo para el público rico y deficiente. servicio para el resto, la ceguera del privilegio, y me sorprende que la globalización haya planteado los mismos problemas de desigualdad en todas partes, ya que el capital móvil supera a los trabajadores inmóviles, y la cultura de masas consagra el dinero como el valor supremo, y los cabilderos bien pagados se excavan en los intereses de los pocos cosseted contra cualquier pacto social.

El debate sobre estos temas en la India sigue las líneas que se escuchan en todo el mundo, con una creciente derecha nacionalista que insiste en que los pobres deben trabajar más duro, que reciben demasiados derechos como es, que la desregulación y los instintos animales del hombre hecho a sí mismo son la respuesta, que la izquierda con sus folletos (y en el caso de India, la pesada planificación estatal de Nehru en la posguerra) ha fallado. Mientras, desde el otro lado, voces como el ascenso de Gulati protestando por un mundo de yo-yo-yo enloquecido; insistiendo en que la sociedad existe; que el pacto social es esencial y depende del reconocimiento de la comunidad; que un salario mínimo habitable es importante; que la solidaridad por sí sola puede proporcionar refugio, educación, igualdad de oportunidades y protección social a los más necesitados, así como la esperanza de un futuro en el que la distribución del ingreso deje de dirigirse a los EE. UU. donde, como señaló Obama este mes, el CEO promedio ahora gana 273 veces el trabajador promedio en comparación con 20 a 30 veces en el pasado.

El mundo necesita más Ravi Gulatis. No necesita más empresarios indios que construyan casas de 27 pisos. Cuando una frase como “el 90 por ciento inferior” sale de la lengua como si fuera una situación normal, algo está mal. El hombre y la mujer comunes se han tenido. La moto de Gulati tiene 15 años. Va. La belleza interna triunfa sobre el espectáculo externo, seguramente una idea india, incluso si no es el espíritu prevaleciente.

Gulati rema contra la corriente. En palabras de Harsh Mander, un trabajador social y escritor que admira, una India hiperconectada ha “exiliado a los pobres de nuestra conciencia y conciencia”. Aprendió algo de ese truco de América. Los vientos están cambiando pero, como descubrirá Bill de Blasio, las fuerzas invisibles que impulsan la creciente desigualdad son implacables, desde Nueva Delhi hasta Nueva York. El cambio de política puede ayudar, pero el cambio real, como con la epifanía de Gulati, debe provenir de cada uno de nosotros.