¿Parece apropiado incluir títulos como Heaven Is for Real y Proof of Heaven en la sección de no ficción de las estadísticas de ventas de reseñas de libros de The NY Times?

La autobiografía se considera no ficción, incluso cuando el autor ha falsificado los hechos. Estos libros se consideran autobiográficos. Tenemos que asumir que no es la intención del autor escribir una historia ficticia o una clave romana , sino describir una experiencia que el autor está convencido de que tuvo (o que tuvo su hijo). Por lo tanto: no ficción.

Estoy perfectamente dispuesto a aceptar que los autores escriben sobre lo que creen que les sucedió . Acepto lo mismo de las personas que cuentan que fueron secuestrados por extraterrestres en un ovni.

Pero tampoco creo una palabra de eso.

Sin embargo, estos libros nos dan una idea de muchos de los eventos milagrosos que se han escrito en los textos sagrados de varias religiones.

Piénsalo.

Sí, estas personas están grabando sus experiencias personales. Ya sea cierto, una alucinación o una fabricación directa, se supone que el autor está escribiendo con la intención de que el libro no sea de ficción. Otros libros religiosos reciben la misma cortesía.

Eso heriría sus sentimientos.
Estaba en una librería cristiana y tenían el libro de religión comparativa de Huston Smiths: The Worlds religions, en la sección Oculta. No les importan los demás, excepto los de su propia especie. Completamente en contra de las enseñanzas de Jesús.

Huston nació en Suzhou, China, de padres misioneros y pasó 17 años allí. Solo fue presidente del departamento de filosofía del MIT, luego de la Universidad de Syracuse, donde fue profesor de religión de Thomas J. Watson y profesor adjunto distinguido de filosofía. Al jubilarse fue profesor visitante de estudios religiosos en la Universidad de Berkeley, pero ¿qué sabe él?

Me muestra que los fondos tradicionales nunca se educan. Aman la noción romántica de la religión, pero no la verdad que la subyace con formas de conectarse con modelos de conducta decente. En cambio, tienden a ser un Rorschach por su propia personalidad.

Cortaron alguna exclusión para las ventas. Se supone que todos están de acuerdo, por lo que está bien romper las reglas. ¿Pero no es el título de los libros un intento de convencer? ¡Lógica! ¿Que es eso?

Si leyeras Prueba del cielo, eliminarías ese título de tu pregunta.
Nunca escuché sobre el otro, pero nunca leí el NY Times …

Debo agregar que Proof of Heaven es un título terriblemente manipulador.
El cielo no solo no tiene nada que ver con la experiencia personal que relata en el libro, sino que, además, ‘cielo’ se ha convertido en un término absolutamente sin sentido. Es por eso que puede estamparse en una envoltura Hagen Daas Dove Bar.

Me parece absurdo, y me pregunto qué genio editorial tomó esa decisión. Tal vez el editor clasifica el libro según su naturaleza, y las estadísticas reflejan la clasificación de ese editor. Me gustaría saberlo.

No, ‘no ficción’ debe reservarse para escritura ‘objetiva’, ya que eso es lo que significa.

Acabo de leer la respuesta de Barry Hampe y he cambiado de opinión: la respuesta de Barry Hampe a ¿Parece apropiado incluir títulos como Heaven Is for Real y Proof of Heaven en la sección de no ficción de las estadísticas de ventas de reseñas de libros de The NY Times? ?

Demonios, los libros sobre pseudociencia nunca terminan en las pilas de ficción.