También estoy pensando lo mismo que preguntaste, ¿por qué los medios no critican a Ambedkar alguna vez? Puedo dar algunas razones que escuché del público sobre lo mismo:
- Pregúntese qué escuchó sobre Ambedkar.
Creo que muchos …
- ¿Cuál es la verdad detrás del éxodo de Kairana? ¿Por qué los medios están divididos?
- ¿Están sesgados los usuarios de anti-Ccp?
- ¿Cuáles son algunos ejemplos de la vida real de las redes sociales que tienen un efecto negativo en las personas?
- ¿La gente piensa que las redes sociales en estos días tienen muchas publicaciones que realmente no quieres ver más que la publicación que quieres ver? ¿Qué tan importante es tener una red social que solo muestre publicaciones con una precisión del 60-100% para lo que le gusta?
- ¿Está el mundo realmente en un estado tan lamentable como los medios nos hacen creer?
Ven ahora…
La vida y las actividades de cada gran pensador o activista dependen en gran medida de las diversas condiciones problemáticas en las que vive, trabaja y lucha para lograr los cambios deseados. En el caso de Ambedkar, esta relación social es mucho más evidente, ya que nació en una comunidad que, durante siglos, había estado sometida a privaciones, miserias, humillaciones, opresiones y negaciones en todos los aspectos dignos de la vida humana.
” nació como intocable, lo hicieron sentarse en una esquina de la sala de clase, separado de otros estudiantes. Sus maestros temían la contaminación, por eso no lo tocarían. A pesar de todo tipo de humillaciones, pasó su escuela secundaria en 1908. Este fue un logro tan excepcional para un intocable, que fue felicitado en una reunión pública ”.
Un gran abogado y líder dalit
Creo que esta es la parte más importante por la que nadie puede criticar a Ambedkar nunca, porque él nunca juega política en Dalit, luchó por los derechos y la vida de Dalit.
En 1920 se fue a Londres donde obtuvo su Bar-at-Law en Gray’s Inn for Law.
Mientras regresaba a la India en 1923, Ambedkar nuevamente experimentó humillación. Los abogados de la casta superior ni siquiera tomarían té en su escritorio. Pero su mayor consuelo eran sus clientes, a quienes trataba con una mente liberal. Su reputación y fama entre las clases deprimidas comenzó a crecer. Fue uno de los mejores pensadores que la India ha producido. Visualizó y luchó por una India sin casta e igual.
En este momento estaba completamente convencido de que nada podía emancipar a los Dalits excepto a través de una destrucción completa del sistema de castas. Él afirmó: ‘ Nací hindú, pero nunca moriré hindú. El hinduismo debería convertirse en una religión de igualdad social. Lo que se requiere es deshacerse de la doctrina de ‘Chatuvarna’. Esa es la causa raíz de toda desigualdad y también es el padre del sistema de castas y la intocabilidad, que son simplemente otras formas de desigualdad ‘.
La lucha de Ambedkar por la igualdad
En ese período, no solo Dalit no puede entrar al templo, sino que también hay muchos otros actores que no pueden entrar al templo y Ambedkar luchó por la igualdad de todas las personas, no solo por Dalit …
En 1924 comenzó la organización ‘Bahiskrit Hitakarini Sabha’, para la elevación de los intocables. Ambedkar adoptó una estrategia doble:
- – Erradicación del analfabetismo y la mejora económica de los oprimidos.
- – Lucha no violenta contra símbolos visibles de casteísmo, como la negación de entrada a templos y la extracción de agua de pozos y tanques públicos.
Ambedkar obtuvo dos victorias importantes cuando el Tribunal Superior de Bombay emitió un veredicto a favor de los intocables y realizó una marcha y entrada no violenta exitosa en un templo. Las dos luchas sacudieron los cimientos religiosos sobre los que se basa el sistema de castas.
Guerra por la mujer
Ambedkar también abogó por los derechos de las mujeres. Luchó por la liberalización de las mujeres del sistema patriarcal arraigado en la casta.
En la conferencia de las mujeres de las clases deprimidas en Nagpur en 1942, declaró:
“Deje que todas las chicas que se casen apoyen a su esposo, digan ser amigas e iguales de su esposo y se nieguen a ser sus esclavas”.
Arquitecto de la constitución
Este es otro hecho más conocido por el que nadie puede criticar a Ambedkar
Fue el principal arquitecto de la Constitución de la India independiente. En agosto de 1947 se nombró un comité de redacción para preparar un Proyecto de Constitución. El Dr. Ambedkar fue el presidente de este comité. El borrador fue presentado al Gobernador General de India el 21 de febrero de 1948. La Constitución se finalizó en noviembre de 1949 y entró en vigor el 26 de enero de 1950; el día que la India se convirtió en república. En ese mismo año se convirtió en Ministro de Derecho en el primer gabinete después de la Independencia, pero renunció al ministerio ya que el gabinete de Nehru se negó a aprobar la Ley de Derechos de la Mujer.
Conclusión:
Ambedkar es la mejor persona si comparas cualquier otra leyenda de la India, sabrás que hicieron algo mal mientras cumplían con sus deberes … Gandhi, Nehru, etc., todos tienen algún punto de crítica, pero Ambedkar nunca hizo algo así por lo que solo luchó. derechos de Dalit, mujeres. Luchó por la igualdad de los pueblos. Luchó contra el casteismo … India nunca puede olvidar su lucha y contribución a la India.
El 6 de diciembre de 1956 murió el Dr. BR Ambedkar. Dalits siempre lo recordará como su Libertador y Campeón de sus derechos.
“Los derechos no están protegidos por las leyes, sino por la conciencia social y moral de la sociedad”, dijo Ambedkar.