Elaborando un poco la maravillosa respuesta de Tamara Wiens …
Jamison Green, en su autobiografía Becoming a Visible Man , habla sobre las veces en que se le pidió a él (como profesor) que diera conferencias privadas en sociología y psicología, para que los estudiantes puedan tener una verdadera cara en vivo para poner a las personas trans. (y alguien experto en el tema para hacer preguntas). Menciona que cuando a los estudiantes universitarios se les dice con anticipación que “un transexual” hablará a la clase, casi universalmente informan que la imagen que apareció en su cabeza era de un pie de caballo de más de seis pies de largo, hecho de más. -up ‘hombre’ en minifalda, mallas y tacones. No esperaban a un tipo bajo, profesor, con barba y una chaqueta de tweed con coderas. Cuando habla en público, utiliza este desajuste de expectativas como punto de partida para la discusión y la educación.
La razón por la cual este estereotipo de “transexuales” en su conjunto es una ebullición común, poco halagadora, hasta una parodia horriblemente grotesca de “fingirlo” en ropa hipersexualizada es porque durante décadas, la “prostituta” (el arquetipo que los escritores usaron en el tiempo, aunque el término ya no es REMOTAMENTE aceptable) fue la única cara de transexualidad que apareció en los medios. Especialmente en novelas policiales y programas de policías, una persona visiblemente masculina y bastante alta en lo que hoy podríamos llamar un atuendo de Rocky Horror Show fue la cara de la variación de género:
- ¿Por qué Rahul Gandhi sigue siendo importante? ¿Por qué los medios continúan hablando y escribiendo sobre él tan a menudo?
- ¿'The Young Turks' es más informativo que los medios convencionales?
- ¿Qué pasaría si se prohibiera la publicidad masiva?
- ¿Qué es exactamente el 'mainstream media' (MSM)?
- ¿La mayoría de las personas se dan cuenta de hasta qué punto los medios convencionales les mienten y manipulan?
Personas como la estrella del tenis Renée Richards y la “chica transexual Bond”, la modelo Caroline Cossey, aparecieron ocasionalmente en los medios, pero siempre fueron enmarcadas en relación con el estereotipo de prostituta adicto a las drogas increíblemente generalizado subyacente.
Es mucho más fácil tratar con personas que no son usted si las parodia en un estereotipo estrecho y luego solo trata con ese pequeño rango de representación. Es más fácil fingir que todos los asiático-estadounidenses son marginados sociales cortos, poco atractivos y dotados de matemáticas que aceptar el hecho de que hay al menos tantas formas de ser asiático-estadounidenses como de ser blanco. Del mismo modo, los periodistas y escritores de ficción visual con guión (TV, películas, etc.) solo se ven obligados lentamente a abandonar la cómoda rutina de poder fingir que todas las personas trans son:
- tratando de ser tomado por mujeres
- fallando en ese objetivo, mal
- exactamente equivalente a drag queens
- obsesionada con el sexo con hombres heterosexuales (a menudo mientras ‘oculta’ el hecho de que ellos mismos son ‘realmente hombres’, haciendo que todo el sexo actúe como ‘una trampa’)
- completamente carente de sentido de la moda o clase
- pobre y oprimido
- probablemente sin hogar
- probablemente en drogas
- engañoso
Estoy seguro de que se puede compilar una lista similar de estereotipos dañinos para cualquier minoría, en cualquier cultura. Sí, algunas personas trans son algunas de esas cosas. Ninguna o casi ninguna persona trans es TODAS esas cosas. Y muchas personas trans no caben en nada en esa lista (o solo en la primera).
Es mucho más fácil descartar un subgrupo cuando puedes parodiarlo en grotesco y luego afirmar que son “obviamente” monstruos … o basura.
Alguna información sobre mujeres trans y hombres trans en la ficción también aquí:
Muchas mujeres transgénero (de hombre a mujer) están representadas en los medios y en la cultura popular, pero pocos hombres transgénero (de mujer a hombre) están representados. ¿Por qué? ¿Dónde están los hombres trans?